话题之一：口头禅“无量佛”。
自本书上传不久以来，有不少的读者对主角的口头禅“无量佛”或“无量寿佛”，提出质疑。
对此，禅苦原本是不想作出解释的，因为确切地说，书中所有出现的“无量佛”，几乎都是主角的心中的祷语，严格地说还不能算是“口头禅”，您要是仔细看本书的话，一定会发现，主角由始至终，几乎没有对一个人说出声，这一句所谓的“口头禅”。
不出声的心语，也能算是“口头禅”么？
再说，主角之所以有如此的“祷语”，却是源自于本书之中，那段有点戏剧『性』的情节。在本书的第23章中，禅苦是这么写的，“......仁慈的上帝！佛祖啊！哦不，三清道尊，无量佛啊！保祐弟子，千万别让这狗东西，看上了我的小弟弟啊！......无量佛啊！对你的祷告，还真的有效果！......”正是如此“有效果”，方才导致主角此后，一直钟情于这么一句“不伦不类”的祷语，还时不时的会突然冒出这一句所谓的“口头禅”，有点搞笑，您说是不？
有的读者说，主角是修道的，凭什么要有这么一句带“佛”字的口头禅？不妥不妥！
禅苦说：兄弟，您此言差矣！
先别说“佛道本是一家”，中国人的宗教观点，一向就是把道、释、儒三家，全都打碎了，再整点本土的『迷』信进去，因此也就有了道教承认西方的佛、佛教认同东方的神仙这一种事情。然而大家都知道，这是很正常的，也是无可厚非的。
众所周知，在道教供奉的神仙里面，有不少就是原本排列在佛教里的神仙。其中最有代表『性』的，当属我们所熟悉的观音菩萨了。
这位观世音，原本是来自印度的神，观世音的名号，也是来源于佛教产生之前，来自古印度的婆罗门教。观世音最初的形象，正是一对孪生的小马驹，想不到吧？佛教产生之后，观世音自然而然成为佛教的神，号称“菩萨”。自从佛教在中土传播之后，观世音便成了佛教的众神之中，最具代表『性』的一位“菩萨”。
有趣的是，我们纵观历史，直到今天，发现在很多的道教宫观中，却仍旧供奉着这位地道的，非常具代表『性』的佛教大神——观音菩萨，只不过，观音的名字，已经更改为“慈航大士”或“慈航真人”而已。
无量佛，或称无量寿佛，也和观音菩萨一样，是道教供奉的诸佛之中，比较著名的一尊佛身。有道是：一尊金身，二教齐跨，一柱清香事二主！虽说是两头都接受了人间的香火，可是有了观世音大士的先例摆在那里，这样的“兼职”，何乐而不为呢？嘿嘿！
诚然，所谓的“无量佛”，其实就是“阿弥陀佛”之意！据禅苦所查的资料表明，所谓的“阿弥陀”，也即梵文的“atabha”，解释为“无量”之意。
至于为什么要取“无量”来命名佛号，这在《阿弥陀经》(详见《佛说阿弥陀经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译)之中就有记载：“舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故名为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀......又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是......”禅苦就不多说了。
咱是写小说的，还是不谈那些佛道之争，且和各位尊敬的老少爷们，说一说经典的小说罢。
“无量佛”或说“无量寿佛”，并非禅苦首创，在许多优秀的小说之中，早就有了先例。太久远的小说不好讲，我们就不说了，且说一下曹雪芹大师的《红楼梦》吧。
《红楼梦》这一部小说，堪称古典小说的影响，害怕这个身俱“五行”体质的人，会给武修派带来可怕的灾难！
禅苦不得不叹口气说，让主角在“不合理”的“弱智的”的情节里，被郁闷的赶出门派，伏下一段“抑”文，再到后面的情节之中，给主角一次痛快的“真相大白”，让他舒服的“扬”一下。这一抑一扬，先抑后扬，不是挺好的吗？
诸如此类的话题，禅苦首先真诚的感谢各位读者大大，正是在你们的关心爱护，和大力支持之下，本书方才有继续写下去的前提！
话题之三：几处狗血情节。
说实在话，能把狗血情节写得有声有『色』，并且吸引各位读者大大的眼睛，不让看书的老少爷们骂“太狗血，没劲！”这样的作者，已经不能用一个新手之称来衡量了！
毫无疑义，禅苦是一位新得不能再新的写手，《异界散修之旅》是禅苦的处女作。第一次写长篇，所有的一切，都是在黑暗之中，慢慢地『摸』索，禅苦自己的体会，可以用一句话来概括：“『摸』着石头过河”。
但是这种情况，在本书签约之后，就大大地改观了。有了编辑大大的指点，禅苦一下子有了方向！这一点，禅苦一直在心中，真诚地感谢我的责编白开水大大！正是他，在黑暗之中，给了禅苦一盏明灯！孜孜不倦地指导禅苦，让禅苦明白了许多写作技巧。正是他，在禅苦情绪低落之时，不断地鼓励禅苦，帮助禅苦度过了一个又一个的难关！
禅苦借此机会，向我所敬爱的责编白开水大大，表示衷心的感谢！禅苦在此真诚地说一声：“白开水大大，禅苦谢谢您！”
有道是一张一驰，才是文武之道！适量的狗血剧情，会在不知不觉之中，烘托出精彩的高『潮』，有益于各位爷们的阅读，您说对吧？
我们有理由相信，日后若因情节的需要，不得不描写一部分狗血剧情时，禅苦将会更加的细心，加倍的努力，学一学大神们，化腐朽为神奇！让各位老少爷们，看得更爽！
话题之四：多女主的问题。
首先声明，作者本人严格遵守我们国家的法律，自觉遵守与推荐一夫一妻制，是一位男女关系正常的社会主义好男人，请勿把书中人物的一些观点，当作是作者的思想。
“写『妓』女的人，不一定要自己去当『妓』女。”这一种观点，鲁迅先生早就说过了，我就不找佐证了。书中的人物塑造，是按不同的『性』格来分配的，您不能拿他或她，来代表作者的思想观点。
比如主角，他是一个来自地球的21世纪中叶的青年，诚然如有的读者所说的，这个时代的人，应该看过了n多的j国av片，对n种女人应该有抵抗力，不会一见漂亮的女孩，就会两眼发痴，这太不像现代人了。
这一点，禅苦只能报于苦笑了。什么叫“不像”？现代人，一定要看过“武x兰”才算是现代男人么？主角，他很花痴么？兄弟，您这话偏激了点吧！
诚然，本书里面的确出现了n多的女孩子，而且有不少是“晃了晃就没了”，跟主角也没有什么交集，粗略一看时，似乎有些郁闷。禅苦说，兄弟，您这话就不对了！没有n多的女孩子，哪里够让主角去挑选合适的呢？
至于本书会不会“**”或“**倾向”，这一点禅苦可以向您保证，绝不会的！
禅苦承诺，本书的女主们，绝不会像韦小宝在“丽春院”大被同眠时的那个数目，但是出现几个总是有的。嘿嘿！您问具体有几个？这可不能说，您耐着『性』子，往下看不就知道了么？
主角是喜欢欣赏漂亮的女孩子，但绝非有的读者所说的“花痴”。您知道，这修了行的女人么，当然是比较靓的。喜欢欣赏美好的事物，是人的共『性』，主角是一个正常的男人，不是吗？
话题之五：本书的更新问题。
禅苦自从开书的第一天起，一直保持每一天都有更新，最少上传一章，最多爆发了四章。这一点，如无意外，禅苦一定会坚持下去，直到本书的完结！
说句实话，禅苦的工作很忙，有时候甚至忙得焦头烂额！禅苦也知道，这不是理由！只有更多的更新，才是真正的硬道理！对于本书的更新，禅苦只能用一句话来说：“保一偶二争三稀四！”
要爆发，也得需要动力！而最好的动力，就是各位亲爱的读者大大们的大力支持！
您的每一点点击，每一次推荐，每一则书评，每一个订阅，每一朵花，每一杯水，每一块砖，每一回奖赏，每一张月票，都将是禅苦感到最幸福的时刻！
最后，禅苦向所有支持本书的人，包括所有长期阅读本书的读者大大们，关注和指导本书的编辑大大们，支持禅苦的作者同行们，致于最崇高的敬礼！
我爱你们！！
拥抱你们！！！
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二零零九年七月二十八日凌晨四点一刻，禅苦挥泪洒电脑键盘。
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